{"id":4187,"date":"2020-10-21T17:28:21","date_gmt":"2020-10-21T15:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/kishakatolikeshkoder.com\/motrat-klarise\/"},"modified":"2020-11-10T10:49:26","modified_gmt":"2020-11-10T08:49:26","slug":"motrat-klarise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kishakatolikeshkoder.com\/it\/motrat-klarise\/","title":{"rendered":"Le monache clarisse"},"content":{"rendered":"

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Le monache clarisse<\/div>\n

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\"\"Nel 1209 Francesco di Assisi and\u00f2 a Roma per chiedere a papa Innocenzo III l\u2019approvazione del suo modo di vivere evangelico, e realizzare, insieme ai suoi primi compagni, una vita basata sulla sequela proposta da Ges\u00f9 ai suoi discepoli. Questo stile di vita si fondava essenzialmente sulla sequela del Signore nella povert\u00e0 e in fraternit\u00e0, per annunciare cos\u00ec il Regno di Dio. Il papa Innocenzo III approv\u00f2 a voce questa richiesta (Cf. Regola di Francesco del 1221, Prologo 2-3). Poco dopo questo avvenimento si present\u00f2 a Francesco la prima giovane vocazione femminile: fu la concittadina Chiara degli Offreducci, figlia di una nobile e ricca famiglia di Assisi. Questa giovane chiese di seguire la stessa vita di povert\u00e0 di Francesco, secondo la perfezione del Vangelo ed egli l\u2019accolse ben volentieri. Era la notte seguente la domenica delle Palme, tra il 27e il 28 marzo 1211, nella chiesetta della Porziuncola nella piana di Assisi (secondo altri era il 18\/19 marzo 1212), quando Francesco in presenza dei suoi frati tagli\u00f2 i capelli a Chiara, segno dell\u2019inizio della vita di penitenza e della consacrazione. Francesco diede alla giovane un programma di vita (forma vitae) basato su questo principio: la sequela del Signore Ges\u00f9 secondo la perfezione del Vangelo e secondo la condizione della donna, il cui modello \u00e8 la Vergine Maria. Ci\u00f2 significa vivere e realizzare la vita evangelica, come figlia ed ancella dell\u2019altissimo Padre, Signore del cielo e della terra, come madre del Signore Ges\u00f9, e come sposa nello Spirito Santo (cfr. Regola di Chiara 6,3), nel silenzio della vita consacrata a Dio nel corpo e nello spirito (1Cor 7,34). Chiara prese con entusiasmo e decisione questa forma vitae, di stile nuovo nel panorama della Chiesa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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L\u2019esempio di Chiara fu immediatamente seguito da altre giovani: dalla sorella minore Agnese, da altre concittadine, dalla prima proveniente da Perugia, che fu chiamata sr. Benvenuta, e da molte altre. Nell\u2019estate del 1212 sono gi\u00e0 nominate cinque consorelle ed altre rimaste ignote (cfr. Processo di canonizzazione di Chiara 1,43-57). L\u2019esempio della vita condotta nel monastero di Chiara \u2013 San Damiano presso Assisi \u2013 fu come un faro luminoso, che d\u00e0 il via al movimento, che noi chiamiamo Clariano o Secondo Ordine Francescano, con successive fondazioni di altri monasteri. Tra il 1217 e il 1219 ne sono numerati gi\u00e0 nove: Assisi, Spello, Foligno nella Valle di Spoleto; Perugia, Arezzo, Siena, Firenze, Lucca, Tortona, (ed altri non nominati). Alla morte di Chiara (11 agosto 1253) vi sono in Italia gi\u00e0 115 monasteri e fuori d\u2019Italia altri 50. All\u2019inizio del XIV secolo sono 413. Entravano in questi monasteri sia umili giovani, sia le figlie di nobili, duchi, principi e re (di Francia, di Boemia).<\/p>\n

Il peso di questo movimento fu nella Chiesa ben rilevante. Il Concilio Lateranense IV si interess\u00f2 anche di questo (Novembre 1215, Const. XIII). Subito dopo se ne preoccup\u00f2 papa Onorio III (1216-1227). Successivamente papa Gregorio IX (prima da cardinale e poi da papa) and\u00f2 pi\u00f9 volte a San Damiano da Chiara e le Sorelle e rilasci\u00f2 loro documenti scritti. Cos\u00ec pure papa Innocenzo IV si rec\u00f2 due volte a San Damiano per far visita a Chiara (nei primi di maggio e nella prima settimana di agosto 1253). Inoltre, ne volle presiedere il rito funebre (12 agosto 1253) e ordin\u00f2 di trasferirne la salma da San Damiano in citt\u00e0, dove poi fu costruita per volont\u00e0 di Alessandro IV la monumentale chiesa (1257-1260) dedicata alla santa, rapidamente canonizzata.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Chiara fu la prima donna che scrisse una regola di vita per le donne e ne chiese l\u2019approvazione scritta a papa Innocenzo IV, che gliela concesse rapidamente con la lettera bollata\u00a0Solet annuere<\/em>. La richiesta fu nella prima settimana di agosto del 1253 (forse l\u20198); il papa la firm\u00f2 il 9 agosto, il 10 fu inviata a Chiara a San Damiano, che la ricevette e la baci\u00f2 con devozione il giorno prima di morire, pacificata per aver trovato un posto specifico nella Chiesa. La canonizzazione di Chiara avvenne nella nuova cattedrale di Anagni il 15 agosto 1255, da parte di papa Alessandro IV. \u00c8 stata proclamata Patrona della Televisione da Papa Pio XII il 14 febbraio 1958, per la visione portentosa che ebbe da ammalata nel suo monastero di San Damiano che le permise di seguire la celebrazione eucaristica che si stava svolgendo nella notte di Natale 1252 presso la Basilica di S. Francesco in Assisi.<\/p>\n

Le figure di Clarisse preminenti nel secolo XIII oltre a Chiara (+ 1253) sono: Agnese sua sorella (+ 1253), Filippa Mareri (+ 1236), Margherita Colonna (+ 1280), Agnese da Praga (+ 1281\/2). L\u2019ultima canonizzazione di una Clarissa \u00e8 stata nell\u2019ottobre scorso 2010: sr. Camilla Battista da Varano del monastero di Camerino.<\/p>\n

Attualmente i monasteri delle Clarisse nel mondo sono oltre un migliaio, con circa 12.000 religiose, tutti nati dalla planctula beati Francisci, compreso il Protomonastero di s. Chiara in Assisi, comunit\u00e0 erede di quella di s. Damiano fondata dall\u2019assisiate.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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